Забравени снимки разкриват жени, които задвижиха борбата за свобода на Индия

В Индия набор от неотдавна открити фотоси притегля вниманието към ролята на дамите в едно от най-големите антиколониални придвижвания в страната, известно като гражданското непокорство придвижване, ръководено от Махатма Ганди през 1930-31 година

Изображенията не просто улавят присъединяване на дамите. Те са образно доказателство за това по какъв начин дамите командваха и преобладаваха политическата активност, като постоянно изтласкваха мъжете настрана.

През април 1930 година Ганди завършва своя главен марш на солта, разрушавайки английския монопол върху производството на сол - наклеветен знак на колониално неприятно ръководство. Вдигайки шепа кална сол от морето, той се разгласи за " разклащащ основите на Британската империя ".

След това Ганди управлява талази от митинги на гражданско непокорство, насърчавайки последователите на Индийския народен конгрес да създават контрабандна сол, да бойкотират задгранични артикули и да се изправят против фаланги на служители на реда с лати. Само няколко месеца преди този момент Конгресът разгласи пурна сварадж (пълна независимост) за своя политическа цел за Индия.

Историците от дълго време признават придвижването за гражданско непокорство като значима повратна точка в индийската политика.

Първо, дамите се причислиха към антиколониалните действия в по-голям брой. Когато Ганди стартира своя марш на солта, той забрани на дамите да се причисляват, само че няколко дами водачи в последна сметка го убедиха да им даде по-голяма роля.

Второ, водачите на Конгреса използваха модерни медийни технологии като радио, филми и снимка, което оказа помощ на тяхната политическа битка да доближи до интернационална публика.

Преди към 20 години един албум със фотоси от придвижването се появи на търг в Лондон. Подсказано от търговец на антиквари в Мумбай (бивш Бомбай), фондацията Alkazi, основана в Делхи сбирка от творби на изкуството, закупи албума.

Малък по мярка със сива корица, албумът даде малко улики за произхода си.

На гръбнака му бяха надраскани думите " Колекции от фотоси на остарялата Конгресна партия - К. Л. Нърси. "

Никой не знаеше самоличността на К. Л. Нърси. Надписите, написани на машина, бяха къси и цялостни с правописни и в действителност неточности. Албумът остана несмущаван в сбирките на фондация Alkazi, до момента в който неговият куратор и двама историци от университета Дюк започнаха да го преразглеждат през 2019 година

Те бяха шокирани от това, което откриха.

Въпреки незнайния им генезис, фотосите на албума Nursey описаха трагична и подробна история.

На фотографията тук бяха улиците на Бомбай, напрегнати и настръхнали от хиляди доброволци, обединени от Конгреса. За разлика от по-ранни фотоси на политическа активност в Индия, тези не са позирани изображения: те улавят жестоки конфликти с полицията, ранени доброволци, натоварени на коли за спешна помощ, буйни шествия измежду проливни дъждове и безкрайни потоци от протестиращи мъже и дами през индо-готическия махленски пейзаж на Бомбай. Има електрическа сила, която тече през черно-белите изображения.

Преди всичко, албумът разкрива, може би по-добре от всеки различен източник, по какъв начин дамите са употребявали придвижването за гражданско непокорство за своето овластяване.

" Веднага бяхме изумени от акцент върху дамите в деяние “, споделя Сумати Рамасвами от университета Дюк, която дружно с сътрудника си Аврати Бхатнагар управлява подробното проучване на албума.

В една фотография Лилавати Мунши, смел водач на Конгреса от Гуджарат, инструктира група мъже, които нахлуват в солница, благосъстоятелност на държавното управление. В друга Мунши стои предизвикателно пред входа на бойкотиран английски повсеместен магазин, обезсърчена от група английски служители на реда, извисяващи се над нея - и стилно облечена в блуза сари без ръкави.

Този образен запис на женско водачество е неповторим. Въпреки левите си пристрастености и подтикването на Ганди, индийската националистическа активност си остава най-вече мъжко изпитание, със собствен личен изразителен традиционен привкус.

Съвсем неотдавна като придвижването за отвод от съдействие през 1920-22 година дамите играят доста по-ограничена роля. Сега обаче присъединяване на дамите направи квантов скок.

Отвъд разпознаваеми фигури като Munshi, албумът Nursey документира хиляди изцяло непознати дами доброволки.

Жени се събират на брега на плажа Чаупати в Бомбай, подготвени да вършат контрабандна сол. Членове на Desh Sevika, напълно женски непринуден отряд, се борят с полицията, пробвайки се да откраднат краткотрайния им народен байрак. Може би най-поразителното от всичко беше какъв брой доста дами доброволки доведоха със себе си дребните си дъщери, въвличайки нови генерации дами в антиколониалната политика.

Албумът Nursey също по този начин показва забележителни инверсии на половата динамичност.

Дълги шествия на дами, доста от които носят такли или вретено в символ на респект към уговорката на Ганди към домашно изтъканите платове khadi, завладяват улиците на Бомбай, безусловно изтласквайки мъжете в самата външна страна. На други места мъже от междинната класа, доста от които рядко са стъпвали в кухнята, организират спонтанни уроци, в които инструктират доброволци за варене и готвене на сол.

Тези безименни мъже и дами ни оказват помощ да разберем по-добре тази глава от историята на Индия. „ Ние свързваме придвижването за гражданско непокорство с Ганди “, споделя госпожа Рамасвами. „ Но когато започнахме да учим албума, скоро се убедихме, че той дава друг мотив: че хората от Бомбай са създали придвижването, което на собствен ред прави Ганди международно прочут. “

Тук камерата изигра решаваща роля. По способи, които не могат да бъдат уловени в писмените източници, фотосите показват дами, които поемат националистически действия в свои ръце: провокират служители на реда, набират поддръжка за протести, обръщат се към тълпи, управляват производството на сол и ухажват арести.

„ Участието в националистическото придвижване не беше единствено катализатор за политическото събуждане на индийските дами “, споделя госпожа Бхатнагар. „ Това също по този начин сътвори нови благоприятни условия за тях да влязат в публични функции и да заемат цивилен пространства по способи, които рядко са били виждани преди. “

Много от сниманите дами гледат непосредствено в камерата, съзнавайки, че тяхната политическа активност е документирана за бъдещите генерации. По този метод, продължава госпожа Бхатнагар, „ те претендираха за независимост от колониалното ръководство, само че също по този начин и от преобладаващото делене на пространствата, учредено на пола, сред домашното и публичното “.

Албумът Nursey също е зашеметяващо удостоверение за градската промяна на Бомбай.

Под куполите и шпиловете на колониален метрополис е явен видим трансфер на власт, защото доброволците от Конгреса, облечени в хади, са повече от служителите на реда с каски и бойците от армията. Те завладяват най-забележителните забележителности на града, като се събират пред терминал Виктория (днешния терминал на Чхатрапати Шиваджи Махарадж) и се изкачват върху неокласическия шадраван Фицджералд в Доби Талао. Междувременно колониалните управляващи преобразуват шаловете на Уорли - жилищни здания за служащи от памучни заводи - в спонтанни затвори за арестувани националисти.

„ Въпреки че фотографията към този момент има вековна история в Бомбай, политическата интензивност беше уловена от обектива за първи път в албума Nursey “, споделя Мурали Ранганатан, историк на Бомбай.

Тези фотоси в албума на Nursey към този момент са още веднъж в публично разпространяване.

Ramaswamy и Bhatnagar неотдавна издадоха книга, озаглавена „ Снимане на гражданско непокорство “, която включва доста от изображенията дружно със публикации от редица учени. През октомври те откриха две музейни експозиции, и двете озаглавени „ Непокорни субекти “, в музея CSMVS в Мумбай и Центъра за документални проучвания на Дюк.

Жените доброволки от придвижването за гражданско непокорство получават закъсняло самопризнание за определящата си роля в една от най-големите всеобщи групи в Индия придвижвания.

Близо век по-късно тяхната увереност и увереност са толкоз осезаеми, колкото и когато са били запечатани за първи път с камера.

Непокорните субекти се извършват в музея CSMVS в Мумбай до 31 март 2026 година и в Центъра за документални проучвания в университета Дюк до 19 януари 2026 година